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ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館 ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京の詳細情報

ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京。E0008341 虚堂智愚墨蹟 - 東京国立博物館 画像検索。C0009773 虚堂智愚墨跡法語(破れ虚堂) - 東京国立博物館 画像検索。【落款】:虚堂 【参考】:虚堂智愚(1185-1269)は、中国・南宋時代に活躍した禅僧。諸寺の住持を歴任し、晩年は径山万寿寺(きんざんばんじゅじ)の第40世住持となった臨済宗松源派の高僧であり、多くの日本僧も、そのもとに参じた。 この書は、虚堂80歳前後のころ、「日本照禅者(にほんのしょうぜんじゃ)」に書き与えた法語で、「日本照禅者」は、鎌倉・浄智寺の僧、無象静照(むしょうじょうしょう)と考えられている。無象は1262年に虚堂智愚を訪ね、1265年帰国、のち京都・仏心寺の開山となった。 また虚堂の印可を受けて帰国した南浦紹明(なんぽじょうみょう)は京都の大徳寺、妙心寺両派の禅の直系の祖となり、大徳寺はとくに茶の湯と関わりが深かったため、虚堂の書は茶家に珍重された。 堺の富商で茶人の武野紹(たけのじょうおう)の愛玩を経て、京都の豪商大文字屋が得たが、寛永14年(1637)、使用人が蔵に立てこもってこれを切り裂き、自害するという事件が起こった。以来「破れ虚堂(やぶれきどう)」と別称されている。茶人として知られる松江藩主、松平不昧(まつだいらふまい)が入手し、永く雲州松平家に伝えられた。 【本紙】:紙本 【箱付】:共箱 【寸法全体】:約115x68【寸法本紙】:約21x50 【品番】:24101502【状態】:中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから3営業日間以内に発送いたします。3営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。国宝-書跡典籍|虚堂智愚墨蹟 法語(破れ虚堂)[東京国立博物館。綠松石硯屏 細緻雕刻 詩文雕刻 硯臺 書道具 文房用具 中國古美術。送料無料 清時代 『華石』在銘 漢詩文牡丹図・古扇面 紙本肉筆 中国古玩骨董。掛軸 紫野 森洞雲筆 一行書 「福寿海」 共箱 C 6030A。百馬鹿 横山隆一 1981年出版。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧 直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。★由源社★王鐸的逸品 特別展観 第十六回 由源展。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 黄梅院 宮西玄性 前住職 一行 山水有清音 共箱。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 閑坐聴松風 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。掛軸 大徳寺 黄梅院 紫野 小林太玄筆 一行書 山呼萬歳聲 共箱 C 5958A。【掛軸】中原南天棒(鄧州全忠)「松高梢上白鶴眠」書 茶掛 茶道具。【掛軸】中原南天棒 (鄧州全忠)「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。掛軸 前大徳 一行書 「鶴宿千年松」 共箱 C 6052A。掛軸 茶掛 大徳寺 黄梅院 小林太玄  雛の図 桃花萬家宴。中国書画墨 二点 胡開文義記製 王一亭
  • ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京
  • E0008341 虚堂智愚墨蹟 - 東京国立博物館 画像検索
  • C0009773 虚堂智愚墨跡法語(破れ虚堂) - 東京国立博物館 画像検索
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