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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 Yahoo!。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 Yahoo。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。★由源社★王鐸的逸品 特別展観 第十六回 由源展。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。掛軸　大徳寺　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　山呼萬歳聲　共箱　C　5958A。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。掛軸　前大徳　一行書　「鶴宿千年松」　共箱　C　6052A。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。掛軸　前大徳　拙叟筆　一行書　「相見万事休」　時代箱　C　6055A。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。緑端渓抄手硯。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。♥中国　硯　特大　蘭亭硯　8.1ｋｇ　骨董品　端渓硯。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 Yahoo。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 黄梅院 宮西玄性 前住職 一行 山水有清音 共箱。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 閑坐聴松風 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。【掛軸】中原南天棒（鄧州全忠）「松高梢上白鶴眠」書 茶掛 茶道具。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。掛軸　茶掛　大徳寺　黄梅院　小林太玄　 雛の図　桃花萬家宴。中国書画墨 二点 胡開文義記製 王一亭。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。純銀の扇子。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。♥中国　端渓　硯　3.8ｋｇ　黒端渓　老坑　端渓硯　骨董品。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。