HOT ! 【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共

真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林。■画　題■「茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.３cm・軸先寸 　■略　歴■　尾関桃林（おぜき とうりん）１９３２年 奈良生まれ。１９５５年 奈良教育大学国文学部卒業。　　　　　 同時に相国僧堂に掛塔　大津櫪堂(大象窟) 老師に参禅。１９５６年 片桐石州ゆかりの奈良県慈光院住職に就任。１９６５年 ３３歳で大徳寺 塔頭大仙院 住職に就任。１９９２年 堺市、南宗寺特命兼務住職に就任。本紙・表装にシワがあります。こちらの茶掛 白雲抱幽石 は、大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 老師の真筆の書でございます。関防印は満目青山です。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句である。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句である。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのである。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかならない。※芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」より。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。掛軸　永田宗伴筆　「伝西行　躬恒集切写」　共箱　C　6050A。書道　硯　墨　筆　セット　中古。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。④田辺古邨　和歌二行　田辺万平　書道一元会　書道同文会　掛け軸。綠松石硯屏 細緻雕刻 詩文雕刻 硯臺 書道具 文房用具 中國古美術。送料無料　清時代　『華石』在銘　漢詩文牡丹図・古扇面　紙本肉筆　中国古玩骨董。掛軸　紫野　森洞雲筆　一行書　「福寿海」　共箱　C　6030A。百馬鹿 横山隆一 1981年出版。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧 直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。★由源社★王鐸的逸品 特別展観 第十六回 由源展。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 黄梅院 宮西玄性 前住職 一行 山水有清音 共箱。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 閑坐聴松風 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。掛軸　大徳寺　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　山呼萬歳聲　共箱　C　5958A。【掛軸】中原南天棒（鄧州全忠）「松高梢上白鶴眠」書 茶掛 茶道具。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。掛軸　前大徳　一行書　「鶴宿千年松」　共箱　C　6052A